La guerra ha sido la expresión violenta de la racionalidad política moderna cuyos inicios renacentistas se manifestaron en el absolutismo, en la formación de los primeros Estadosnación, en la navegación, en el descubrimiento del Nuevo Mundo, en el colonialismo, en el comercio, en la firma de la Paz de Westfalia Se trataba, en esos tiempos, de la formación de una nueva estructura social de la humanidad que se fue configurando como una aristocracia de Estados soberanos e independientes y que se prolongó hasta nuestros días como un orden político inestable y anárquico en el que la guerra se convirtió en un peligro inminente y fue asumiendo dimensiones trágicas porque, con el paso del tiempo, algunos de los más destacados desarrollos de la ciencia moderna se pusieron al servicio de la destrucción de la sociedad humana. Como decía Kant, el filósofo más destacado de la Ilustración, bajo el orden político moderno fundado en la razón de Estado la sociedad humana se condenó a vivir en la precaria paz de los tratados y, de esta suerte, en la inminencia de la guerra. La guerra, dice Kant, ha sido una amenaza permanente porque bajo el orden social moderno los conflictos deben dirimirse con tratados que, por basarse en la soberanía e independencia de los Estados, tienen una legitimidad muy frágil y no pueden construir la paz, sino establecer simples armisticios condenados a romperse.

1. la guerra y la sociedad internacional Bernardo Vela Orbegozo 2. el capítulo seis y medio y las operaciones de mantenimiento de la paz de naciones unidas. una reflexión crítica desde el caso de libia Eric Tremolada Álvarez 3. análisis del capítulo vii de la carta de san francisco: la prohibición de la guerra y la intervención humanitaria Massimo Labartino 3.1. la prohibición del uso de la fuerza en la carta de las naciones unidas 3.2. la intervención humanitaria en la praxis internacional. excursus de casos 3.2.1. el leading case de kosovo 3.2.2. el caso reciente de libia 3.3. la intervención de la onu y la otan. el punto de vista ético y de la filosofía del derecho internacional 3.4. el punto de vista del derecho internacional 3.5. perspectivas futuras: ¿hacia una nueva costumbre internacional?